史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #8649

8649.“又带着她

8649.“又带着她的两个儿子”表真理之良善。这从“儿子”的含义清楚可知,“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2159, 2623, 3704, 4257节),在此是指真理之良善,因为他们被称为“妻子的儿子”,这从原文明显看出来,在下面第6节也一样。因此,“妻子”表示与真理联结的良善(8647节),“儿子”在此是指真理之良善。真理之良善就是已经变成意愿,因而生活的一部分的真理;它们构成与一个属灵教会成员同在的新意愿。

属天的奥秘 #1785

1785.“这些话以

1785.“这些话以后,耶和华的话在异象中临到亚伯兰”表示童年时期的争战过后随之而来的启示,这从“话”、“耶和华临到亚伯兰的话”和“异象”的含义清楚可知。在希伯来语,“话”表示真实的事,或实际的事,在此表示已经完成的事,即前一章所描述的主的试探的争战。“耶和华临到亚伯兰的话”仅仅是指主对自己说的话,或说主在自己里面的话;但在童年时期和试探的争战期间,当(人性或人身与神性)两种本质还没有合而为一时,这话只能被视为一种启示。当内在之物进入外在之物时,在外在之物远离核心的状态和时刻期间,这是内在之物显现的唯一方式。这就是被称为主的谦卑状态的状态。

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